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Hoy usted puede ver por televisión un partido que se juega en este mismo instante en Alemania; puede hablar por teléfono celular con su hermano que está escalando el cerro Manquehue; puede escuchar y ver una sinfonía que dura más de una hora mediante un reproductor de DVD; puede comunicarse a través del e-mail en forma inmediata con un familiar que se encuentra en Japón; puede operarse los ojos con rayos láser en la mañana y en la tarde ya estar en su casa. En fin… Puede hacer muchísimas cosas que hace cien años cuando Albert Einstein publicó sus geniales trabajos en la revista Annalen der Physik eran impensadas. Gracias a sus investigaciones se cambiaron los conceptos básicos de la ciencia moderna trayendo el vertiginoso desarrollo tecnológico del siglo XX. En estas páginas todo lector atento sin tener ningún co­no­ci­miento mayor sobre estos temas comprenderá en forma sencilla y amena las repercusiones que la teoría de la relatividad ha tenido en la ciencia y técnica con­tem­porá­nea.

El conocimiento es una actividad de la persona que paradójicamente presenta un carácter cercano y a la vez misterioso. Por una parte es nuestro vínculo habitual con el mundo pero por otra no siempre logramos comprender su significado. La visión a veces frecuente del conocimiento como una copia interna del mundo exterior ha llevado a algunos filósofos por ejemplo Rorty a criticar explicaciones basadas en Aristóteles y Tomás de Aquino. Esta obra busca superar esta crítica mostrando que la comprensión del conocimiento como un acto perfectivo de la persona rompe con el prejuicio que entiende el conocimiento al modo de una reduplicación del mundo en una esfera interior o mental. Por de pronto la persona que conoce se encuentra desde ya situada en el mundo que le ofrece la experiencia. Esta última es el inicio de una trayectoria que nos permite trascender el mundo fáctico hasta alcanzar el nivel del concepto. Experiencia y concepto no se separan nunca del todo sino que son más bien los dos polos del mundo cognoscitivo. En esta línea el libro destaca la concurrencia de estos dos niveles del conocimiento para evitar tanto un empirismo reduccionista como un representacionismo desligado del mundo de la vida. La inspiración tomasiana del texto no es obstáculo para dialogar con autores y temas filosóficos contemporáneos. La autora establece discusiones con filósofos como E. Husserl J. Searle R. Rorty R. Spaemann y A. McIntyre entre otros. De esta manera se muestra cómo un pensamiento distante en el tiempo el de Tomás de Aquino es capaz de iluminar cuestiones actuales. El libro constituye tanto por su temática como por su método expositivo un valioso aporte para los estudiosos de la filosofía y también para aquellos que interesados en el tema miran con recelo el lenguaje técnico de esta disciplina. La autora se ha esmerado por presentar un texto que resulte ágil y accesible también a un público amplio y no necesariamente especialista en filosofía.

Resumir la información y la cantidad de datos que provienen desde complejos instrumentos hasta un teléfono celular sigue siendo un tema de investigación actual. La cantidad de datos aumenta día a día y buscar formas de almacenamiento y procesamiento es un gran desafío. Este libro busca introducir de manera no técnica los principales conceptos en la era de los datos. Partiendo por la definición de dato su generación y recolección hasta la visualización e interpretación. Explicamos también el aprendizaje de máquinas cómo interactúa con otras disciplinas y sus desafíos actuales. También nos referimos al procesamiento del lenguaje natural explicando sus mayores dificultades y las tareas en las que los humanos interactúan con máquinas a través del lenguaje. Nos adentramos en el aprendizaje profundo desde sus orígenes hasta el estado actual para finalmente mostrar las aplicaciones de la ciencia de los datos y los beneficios que obtenemos de los datos y su gobernanza. Este libro está pensado para personas no expertas que desean conocer más de la era de los datos en la que vivimos marcada por la generación vertiginosa de éstos y por nuestra interacción cada vez más frecuente con la inteligencia artificial.

Obra publicada en Santiago en dos volúmenes, el 1. En 1834 y el 2. en 1836. Se mantiene la ortografía y el estilo originales para dar al lector una imagen lo más cercana sobre la forma de publicar en aquella .poca. “Obra tanto más apreciable e interesante, cuanto que ella es la .nica de su especie que se ha trabajado hasta el día y cuanto que su autor la compuso en los últimos años de su vida en este periodo de gestación de la independencia de Chile en los años de su desarrollo, como también en los primeros decenios que siguieron a su consumación y completa realización”. Andrés Bello.

Nuestro planeta Tierra está en peligro, y lo sabemos. Aunque no lo parezca, cada acción humana tiene una incidencia directa en el equilibrio de los ecosistemas que hacen posible la vida. Inconscientemente –y muchas veces a sabiendas– hemos causado mucho daño al ambiente que nos cobija. Ahora estamos en el límite crítico y es el momento de actuar, pensando en el bien de las generaciones futuras y actuales. ¡No hay tiempo que perder! Juntos tenemos que salvar la humanidad. Más que de un deseo, se trata de un imperativo ético impostergable. ¡Todos somos responsables!

Gobernar la nueva pobreza de Santiago fue el objetivo central de la reforma de las prácticas de beneficencia estatal y caridad privada desde mediados del siglo xix, cuando la ciudad se transformó en una urbe moderna. No se trató de acabar con la miseria sino de aminorar las peores consecuencias de la acelerada urbanización y pauperización de quienes llegaron y vivieron entre sus calles y arrabales.