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Cuatro expediciones realizó el padre Martín Gusinde entre los años 1918 y 1923 efectuando los más serios y rigurosos estudios arqueológicos y etnológicos sobre los aborígenes del sur y extremo sur de Chile y Argentina: onas yámanas (o yaganes) y alacalufes. En un lenguaje claro y ameno el autor nos proporciona observaciones rigurosas y únicas en la etnología del extremo sur de América. Estudia las características físicas las costumbres las creencias y los dialectos de estos que fueron “legítimos hijos del país”. Con gran valor moral denuncia también las “despiadadas persecuciones e inauditas crueldades” que sufrieron estos seres humanos a quienes nuestro país debió proteger y cuidar.
Corrientemente estudiado como el primer texto del habla castellana de valor literario. Versión en prosa moderna, elaborada por el profesor Cedomil Goic, del gran cantar de la gesta hispánica. Contiene la obra completa según la edición magistral del poema realizada por Ramón Menéndez Pidal, y conserva la división en partes y en tiradas fijadas en esta edición.
El coaching se ha constituido en una práctica profesional ampliamente difundida en las organizaciones, tanto en Chile como en el mundo. Se presenta como un tipo de intervención dirigida a promover y facilitar cambios a nivel organizacional, apuntando al mejoramiento del desempeño de individuos, ejecutivos, jefaturas, profesionales y trabajadores. El ARO es un enfoque de coaching que estudia en profundidad a la persona en rol inserta en el sistema, buscando efectividad organizacional y bienestar.
Es el relato del tránsito de Haití desde la colonia francesa gobernada por blancos a una nación negra regida por el primer monarca coronado del Nuevo Mundo. Se relatan las aventuras de Paulina Bonaparte, futura emperatriz de Francia, como la tiranía del rey negro Henri Christophe. Alejo Carpentier recibió el Premio Miguel de Cervantes 1977.
Dadas las posturas que se observan actualmente en ciencia cognitiva y considerados los propios desarrollos que hoy alcanza la filosofía de la lógica, es plausible pensar que al menos algunos de los problemas tradicionales y persistentes acerca de la naturaleza de la lógica, especialmente en sus expresiones contemporáneas, puedan ser en alguna medida apoyados, reformulados o respondidos si se adopta un punto de vista cognitivo. Dentro de dichas tres aproximaciones, se examinan cuestiones tales como la naturaleza cognitiva de la lógica, la justificación cognitiva de la deducción como forma de evitar el logocentrismo, el debate clásico y actual sobre el antipsicologismo lógico, los fundamentos de la diversidad de sistemas, esto es la cuestión del pluralismo lógico o, por el contrario, la tesis de una lógica unitaria, la cognición y la preeminencia de la visión sintáctica de la lógica, la cuestión de si la lógica versa esencialmente sobre enunciados, sobre lenguajes o sobre otros formatos o realidades, como las cogniciones, o cuáles sean las relaciones que pueden establecerse entre lógica y razonamiento, el problema de la comprensión de la lógica heterogénea desde las teorías de la cognición dual o si la lógica fuzzy puede ser entendida desde la teoría de prototipos. El libro pretende continuar el camino ya barruntado por autores actuales como R. Hanna, Stennings y van Lambalgen, P. Wang, McNamara y Reyes, entre otros. Parafraseando a Hanna, puede afirmarse que la naturaleza de lo que sea lo lógico parece hoy ser develada si se adopta una filosofía cognitiva de la lógica.
Este libro contiene las observaciones sobre las islas de Chiloé, en el sur de Chile, tomadas de la célebre obra Viaje de un naturalista alrededor del mundo, de Charles Darwin (1809-1882). A través del relato de sus extensas travesías a pie, a caballo y en bote por estas islas, Darwin entrega un diario de viaje que “demuestra, además de su gran capacidad de observación y deducción, una sorprendente finura estética”
“Lo más peligroso” es que el hombre se instale definitivamente en el modo de pensamiento científico-técnico, cerrándose así a la posible experiencia del lugar que tiene en la Tierra. Con el crecimiento del peligro técnico, sin embargo, «crece también lo salvador». El destino técnico, en efecto, tiene una doble faz, cabeza de Jano, donde aparece también el destino venidero, lo salvador: das Ereignis, el acontecimiento-apropiador.
