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Muchos autores coinciden al afirmar que una de las improntas de la segunda mitad del siglo XX habrá sido el ocaso o la muerte de los grandes sistemas metafísicos. Junto a esto se da la percepción de cierto resurgir del nihilismo del escepticismo y cierta despreocupación por el ámbito ético y político. Esta impronta también se deja ver en la acusación de irresolución y de indecisión dirigida a algunas de las principales corrientes filosóficas contemporáneas entre ellas la desconstrucción derrideana. Sin embargo también ha habido ciertas lecturas que abordan directamente las implicancias entre política ética y desconstrucción no ya con un afán simplificador o de censura sino con el propósito de revelar y exponer dichas relaciones. En general estas lecturas postulan que de un modo u otro habría un giro en la obra derrideana. Desde luego hay diferencias de enfoque de énfasis y de cronologías sin embargo para ellas se trataría de un cambio o de una transformación en el corpus de la obra derrideana. Frente a estos problemas y a estas interpretaciones el objetivo que se pretende en este escrito es por una parte plantear que el problema de lo político y lo ético en la obra de Jacques Derrida está presente y por otra parte postular que en efecto si hay implicancias y complicaciones ético-político-jurídicas en los escritos derrideanos éstas no se configurarían como un giro sino que se trataría más bien de una no discontinuidad de la prosecución de un pensamiento comprometido en las aporías de lo ético-político.