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La consideración de los factores económicos no ha ocupado hasta hoy el lugar que merece en la literatura histórica latinoamericana. El destacado economista Aníbal Pinto propone en esta obra un análisis sistemático de los principales hechos y tendencias de nuestra evolución económica. Su estudio discierne los trazos y elementos causales de una trayectoria que siendo particular se aproxima mucho a lo que los economistas podrían llamar el “modelo de crecimiento hacia afuera” peculiar en Latinoamérica y en otros países subdesarrollados durante el siglo xix y gran parte del xx. Es posible distinguir dos grandes tesis que emergen del ensayo. Una es que durante cien años –desde 1830 a 1930– Chile dispuso de las condiciones favorables del modelo clásico y liberal de crecimiento y que sin embargo a pesar de su progreso no consiguió liberarse de las limitaciones de una estructura subdesarrollada subordinada al comercio exterior y a la monoexportación e impotente para desenvolver en forma armónica sus sectores productivos. La otra idea básica es que el desarrollo chileno ha agudizado la contradicción entre su lento avance y su pronunciado progreso en el plano político y de relaciones sociales. Una de las manifestaciones más claras de este desequilibrio es el viejo proceso inflacionario que aparte de otros factores se atribuye a un virtual “empate social” determinado por el equilibrio de fuerzas de los tres grupos en que se estratifica la comunidad chilena en las últimas décadas. En esta tercera edición de Chile un caso de desarrollo frustrado –que un amplio sector de lectores y los especialistas requerían– se incluyen nuevos ensayos del autor que enriquecen y actualizan su contenido: “Desarrollo económico y relaciones sociales en Chile” y “Estructura social e implicancias políticas”.

A más de cuatrocientos años de su publicación el Quijote –y con él toda la obra de Miguel de Cervantes– sigue gozando de una radical vigencia estética que lo constituye como un hito insoslayable en el desarrollo de la historia de la literatura y el arte. Y es que la escritura cervantina poseedora de una prodigiosa capacidad para abrirse a siempre renovadas lecturas y relecturas interpela permanentemente a quienes se aproximan a sus páginas para instalar preguntas tan fundamentales como qué es la ficción y qué es la realidad o dónde termina la cordura y comienza la locura. En este libro se reúnen quince ensayos e investigaciones que plantean diferentes abordajes y respuestas a esas y a otras preguntas que Cervantes despliega en sus textos. Los autores de los trabajos son todos jóvenes estudiantes de distintas universidades del país quienes embarcados en la aventura hermenéutica «del poco dormir y del mucho leer» proponen novedosas miradas sobre las creaciones literarias del Manco de Lepanto y sobre todo del Quijote la llamada «primera novela moderna». Así desde diversos puntos de vista estos nóveles investigadores tratan problemáticas tan relevantes como la presencia de la narrativa cervantina en la literatura latinoamericana del siglo xx la reescritura del Quijote en el teatro o la reinterpretación de figuras novelescas capitales como Alonso Quijano-don Quijote Sancho Panza y Cide Hamete Benengeli junto con el estudio de otros títulos menos conocidos del escritor español como las Novelas ejemplares el Persiles y sus Entremeses. Se trata en cada caso de apropiaciones y visiones críticas de una obra que desde el siglo xvii y hasta nuestros días sigue interrogándonos y al mismo tiempo hablándonos de nosotros mismos.

La autora estudia el quiebre del matrimonio a través de los pleitos de divorcio y cómo los esposos contendientes esgrimieron un concepto de orden conyugal socialmente aceptado y legalmente definido en defensa de sus respectivas posturas. La ruptura marital muestra la tensión entre la obediencia de la esposa y el deber de protección del marido expresada en las demandas por maltrato y abandono.

La meditación de Heidegger sobre nuestro tiempo, la era de la técnica, aparece como uno de los más profundos diagnósticos filosóficos acerca del mundo contemporáneo. Para él, lo real va quedando reducido en esta época a stocks, reservas, fondos, subsistencias, lo que está listo para el consumo. El hombre deja de ser el animal racional para convertirse en animal del trabajo, material humano, recurso humano, mano de obra o cerebro de obra. La naturaleza se transforma en un gigantesco depósito explotable, en fuente de energía para la técnica y la industria modernas. El pensamiento que va tras el sentido del acontecer es reemplazado por un pensar que se limita a calcular con vistas a obtener la mayor eficacia posible con el mínimo gasto, sin tener consideraciones especiales con nada ni con nadie. El lenguaje es usado como simple medio de intercambio de noticias y, con él, las artes se utilizan como meros instrumentos manejados con fines de información. El tiempo es ahora rapidez, instantaneidad, simultaneidad. Lo lejano y lo cercano se trastocan y el espacio queda como un ámbito en el que todo se amontona en una falta de separación en que todo se disgrega.