$17,000 $14,450
La erosión y debilitamiento de las instituciones, el descrédito o rechazo a las dirigencias políticas en las democracias parlamentarias, ¿tienen alguna correspondencia o simetría con el derrumbe de los “socialismos reales” y la instalación de regímenes que combinan el mercado con gobiernos semi-dictatoriales en los países del Este? ¿Configura este múltiple fenómeno un presente en sí mismo “filosófico”? Estas cuestiones son el trasfondo que procura cierta unidad a estas intervenciones; se abordan a través del análisis y discusión con diferentes autores. No es conclusiva ni cerrada esta serie de ensayos: queda abierta al juicio del lector: son líneas trazadas al fragor de unas lecturas y diálogos con algunos de los pensadores más relevantes e influyentes de nuestro tiempo: Foucault, Heidegger, Arendt, Zizek, Marx, Hayek, entre otros. Ellos han contribuido, en alguna medida, a definir lo que llamamos nuestro tiempo.
Arendt descubriría en sus últimos años el surgimiento de nuevas realidades políticas diferentes a la reflexión que hizo sobre el totalitarismo. Por ello este libro intenta una prolongación del pensamiento de Hannah Arendt sobre los totalitarismos como el nazi y el estalinista, para ver si hoy estamos frente a nuevos totalitarismos, totalitarismos disfrazados o regímenes que se han instalado sin vulnerar el Estado de derecho
En América Latina la cuestión de la identidad está asociada a las dificultades de su modernización política y económica. El “trauma” de la Independencia reúne ambos elementos: la fragmentación y la superposición de regímenes antagónicos. Este libro intenta hacer claridad sobre la razón ilustrada, cuyo universalismo encubre las particularidades étnicas y de género, entre otras.
Este libro explora desde distintos ángulos y perspectivas los diferentes problemas asociados al cambio cultural. El problema de la identidad es un punto ciego de la modernización, o lo que esta invisibiliza y deja a sus espaldas, por así decirlo.
En el último tiempo ha habido una proliferación de publicaciones respecto a las temáticas indígenas de los distintos pueblos. Si bien en estas obras hay una tendencia a visibilizar a autoras(es) indígenas, hay un vacío respecto a la emergencia de diálogos conjuntos con la Academia. Esta es una de las principales ventajas del texto presentado, donde a través de una metodología particular se da cuenta de un diálogo entre iguales, donde los conocimientos y saberes de cada persona son puestos en condiciones de igualdad.
El “cántaro quebrado” alude al conocimiento de los pueblos Aymara, Mapuche y Rapanui que la colonización fragmentó y del que hoy cada uno guarda “un poco más, un poco menos, o casi nada”. Es así que este texto propone descolonizar nuestros saberes, poniendo en valor las cosmovisiones indígenas y no indígenas en la voz de 25 personas con diversos orígenes e historias, constituyendo un diálogo donde la diversidad cultural emerge en un contexto nacional”.
La ecología política rompe el mito de la naturaleza como fenómeno prepolítico, destacando las narrativas hegemónicas que la producen discursiva y materialmente. Este enfoque cuestiona la forma de generar conocimiento sobre la naturaleza e interroga a los ganadores y perdedores en las relaciones entre ser humano y medio ambiente.
Esta obra introduce en los principales temas de atención de la ecología política como son el poder, la propiedad, la naturaleza y el conocimiento, y los utiliza como lentes para mirar la realidad chilena. Cada tema se presenta a través de dos casos de estudio relativos a agua, bosque, salmonicultura, y conflictos como el caso celco y pewenche.
Este trabajo recoge investigaciones originales de académicos e investigadores nacionales e internacionales, con el propósito de entregar información a lectores interesados en analizar temas relacionados con sociedad y medio ambiente. También se ofrece como complemento para espacios académicos que quieran profundizar en los aspectos conceptuales y teóricos de la ecología política actual.
El libro constituye una contribución importante a las ciencias sociales para construir una agenda de investigación que ponga en diálogo los proyecto académicos con la justicia ambiental.
JACQUES DERRIDA.
Márgenes ético-políticos de la desconstrucción.
El objetivo que se pretende en este escrito es, por una parte, plantear que el problema de lo político y lo ético en la obra de Jacques Derrida está presente, y, por otra parte, postular que, en efecto, si hay implicancias y complicaciones ético-político-jurídicas en los escritos derrideanos estas no se configurarían como un giro, sino que se trataría más bien de una no discontinuidad, de la prosecución de un pensamiento comprometido en las aporías de lo ético-político.
El libro propone una mirada panorámica de las matanzas de obreros acontecidas en la primera mitad del siglo xx en Hispanoamérica. Esta mirada se hace por medio de la representación que la literatura ha hecho de ellas. En particular se trata de un corpus novelístico ligado a la llamada novela histórica o nueva novela histórica. Se instaura como eje central aquellas matanzas que, por diversos motivos, tienen la condición de ser hechos históricos fundacionales en cada país, ya sea en el ámbito histórico, social, cultural y literario. Se abordan, principalmente, los casos de la Matanza de Santa María de Iquique en Chile (1907), la huelga de obreros metalúrgicos en Argentina (1919) y la Huelga General en Ecuador (1922). Además, de modo complementario, se propone una mirada general a la Matanza de las bananeras en Colombia (1928) y la Huelga del estaño en Bolivia (1942).
Durante los siglos previos a las guerras por la independencia de Chile, en todo el continente, el oficio militar era frecuente y extendido en hombres de origen africano participando en milicias segregadas de pardos y mulatos libres. En el siglo XIX el movimiento emancipador a ambos lados de la cordillera reclutó una amplia masa de hombres esclavizados, cuyo estatus de libertos les fue otorgado por el gobierno producto de su participación en el Ejército.
La historia de los afrodescendientes en Chile y su relación con la institución castrense tanto colonial como republicana ha sido parte de una historiografía nacional de más de un siglo; sin embargo solo ha logrado mayor desarrollo en las últimas décadas.
El presente libro indaga en los intersticios de una diversidad de documentos históricos, provenientes de colecciones particulares, notariales, de ministerios, de instituciones coloniales y republicanas, militares, administrativos, eclesiásticos, entre varios otros producidos en los antiguos territorios de la Gobernación de Chile y las Provincias Unidas del Río de la Plata, y busca relevar y dar especificidad a una historia republicana compartida en el continente y unida en el Cono Sur, conectada por personas libres y libertos, pero muchas veces dividida por las historias nacionales. A su vez, y a diferencia de otras narraciones, se rescata una serie de experiencias particulares que entregan voz y nombre a aquellos que, hasta ahora, no los tenían.
El libro aborda una dimensión referida a la construcción de memorias sobre el pasado reciente de Chile que no se había estudiado con anterioridad en el campo de la Comunicación, analizando la lectura que los telespectadores realizan de propuestas audiovisuales de ficción acerca de ese periodo. El análisis que se ha realizado previamente en Chile en ficción televisiva se ha centrado, fundamentalmente, en el contenido de las obras y su relación con la historia (Salinas, Stange, Santa Cruz, Bossay, Chamorro, Brandão, Cárdenas, Castillo, Ruiz, Simelio, Inzunza, Ortega, Schlotterbeck), a excepción de la investigación de Mateos-Pérez, Ochoa y Valdivia (2016-2018) que realiza estudios de recepción de una de estas series en audiencias juveniles y que se realizó en forma paralela a nuestra investigación y cuyos avances y resultados nutrieron los nuestros.
| Peso | 0.5 kg |
|---|---|
| Dimensiones | 155 × 230 cm |
Este libro examina lo que se puede estimar son las cinco doctrinas mayores de lo sublime, que tienen en un autor anónimo de la antigüedad a su exponente fundacional y, acaso, más influyente, conocido bajo el apelativo de Pseudo-Longino. En la pista de la recuperación teórica de lo sublime en el siglo XVIII se estudian las grandes teorías de Burke, Kant, Schiller y Hegel.
Arendt descubriría en sus últimos años el surgimiento de nuevas realidades políticas diferentes a la reflexión que hizo sobre el totalitarismo. Por ello este libro intenta una prolongación del pensamiento de Hannah Arendt sobre los totalitarismos como el nazi y el estalinista, para ver si hoy estamos frente a nuevos totalitarismos, totalitarismos disfrazados o regímenes que se han instalado sin vulnerar el Estado de derecho
Pamela Chávez logra en esta obra un muy difícil doble objetivo, que es el de presentar una síntesis del pensamiento agustiniano que fuera fielmente comprensiva y, a su vez, supiera captar al lector con un lenguaje claro y didáctico. La autora se ha propuesto llevar a cabo este trabajo dividiendo su libro de una manera muy atrayente, mostrando a San Agustín, en especial su reflexión moral, a través de diversas temáticas que ha considerado fundamentales
Un rescate importante realiza Editorial Universitaria con la reedición de Cuestiones disputadas. Acerca de lo malo, un libro que expone los primero cinco artículos de la obra de Santo Tomás de Aquino Quaestiones Disputatae, De Malo. Se trata de una edición corregida, bilingüe español-latín, con notas actualizadas y una nueva distribución en el orden de los textos, algo que podrán apreciar los lectores.
La obra desarrolla la tesis de que la filosofía crítica de Kant no ha tratado la historia solo como un “tema”, al que su cabeza “ilustrada” le habría dedicado intermitente interés en su vida. Lo que orienta su pensamiento hacia una filosofía de la historia es la manera en que piensa la condición finita del ser humano en tanto criatura racional. Toda su filosofía crítica está determinada por la doble condición de lo humano como ser sensible y racional a la vez.
Una aproximación a la naturaleza de la lógica desde un punto de vista cognitivo. Se examinan cuestiones como la naturaleza cognitiva de la lógica, el debate clásico y actual sobre el antipsicologismo lógico, la cuestión de si la lógica versa esencialmente sobre enunciados, lenguajes, formatos o realidades como las cogniciones. Aquí se pretende continuar el camino ya previsto por autores actuales como R. Hanna, Stennings y Van Lambalgen, P. Wang, McNamara y Reyes, entre otros.
