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La obra desarrolla la tesis de que la filosofía crítica de Kant no ha tratado la historia solo como un “tema”, al que su cabeza “ilustrada” le habría dedicado intermitente interés en su vida. Lo que orienta su pensamiento hacia una filosofía de la historia es la manera en que piensa la condición finita del ser humano en tanto criatura racional. Toda su filosofía crítica está determinada por la doble condición de lo humano como ser sensible y racional a la vez.

Félix Schwartzmann (Premio Nacional de Humanida-des y Ciencias Sociales 1993) ha ejercido una larga y notoria influencia intelectual en la actividad académica y cultural del país, específicamente en el ámbito humanís-tico. Su obra, ligada constantemente desde sus inicios a la Universidad de Chile, ha trascendido a diversos paí-ses latinoamericanos. Félix Schwartzmann ha sido una semilla y un estímulo para el cultivo y la vocación en la reflexión humanística en el país, especialmente en la an-tropología filosófica, la teoría de la expresión y la historia y filosofía de las ciencias.

“Es un libro diáfano y ameno que nos va mostrando algo que el saber descomprometido de nuestros tiempos nos viene ocultando diariamente. Y es esto: que si hay una práctica en que ‘hacer bien las cosas’ (la técnica) se identifica con la intención y la búsqueda del bien humano, con el humanismo, ese saber y esa práctica son la medicina. También, y esto hace mucho más acabada su reflexión, se examina, como una dimensión teórica esencial, la importancia que asume en el tratamiento mismo de la enfermedad una relación humana con el paciente”.(Humberto Giannini).