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La obra desarrolla la tesis de que la filosofía crítica de Kant no ha tratado la historia solo como un “tema”, al que su cabeza “ilustrada” le habría dedicado intermitente interés en su vida. Lo que orienta su pensamiento hacia una filosofía de la historia es la manera en que piensa la condición finita del ser humano en tanto criatura racional. Toda su filosofía crítica está determinada por la doble condición de lo humano como ser sensible y racional a la vez.

“Es un libro diáfano y ameno que nos va mostrando algo que el saber descomprometido de nuestros tiempos nos viene ocultando diariamente. Y es esto: que si hay una práctica en que ‘hacer bien las cosas’ (la técnica) se identifica con la intención y la búsqueda del bien humano, con el humanismo, ese saber y esa práctica son la medicina. También, y esto hace mucho más acabada su reflexión, se examina, como una dimensión teórica esencial, la importancia que asume en el tratamiento mismo de la enfermedad una relación humana con el paciente”.(Humberto Giannini).

En el libro se procura presentar, ante todo, el concepto de vida humana en Ortega, clave dentro de la filosofía de este pensador. Se realiza esta tarea en el contexto del problema del ser, la cuestión más tradicional de la filosofía. Se aborda un carácter fundamental de la vida, la libertad. Luego, una dimensión fundamental suya, el lenguaje y la comunicación. En una segunda parte se aborda la filosofía misma y la vinculación de la filosofía con la institución universitaria, tomando en cuenta principalmente el escrito de Ortega Misión de la Universidad