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Este trabajo de investigación tiene su origen en el estudio que sus autores iniciaran en 1994 año en que la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile los convocara junto a otros académicos para organizar y poner en marcha el Programa de Investigación en Estudios Pedagógicos y a través de él desarrollar un innovativo plan de formación de profesores de Educación Media. La reflexión que aquí se presenta tiene estrechas vinculaciones con los desafíos intelectuales que implicó pensar el campo de “lo pedagógico” propio de los maestros como un territorio posible de identificar como región epistémica y por lo tanto susceptible de ser sometida a indagación. La carencia de reflexiones en estas líneas de pensamiento en nuestro país se pone de manifiesto en la primera parte de este trabajo el que luego se compromete con la apertura a un campo olvidado de estudio y deja instalada la problemática referida a si la pedagogía puede ser concebida como disciplina científica o si por el contrario debe quedar adscrita sólo a técnicas de enseñanza. La consulta que se efectúa a expertos nacionales y que aquí se reproduce íntegramente abre el debate a nuevas dimensiones que estimulan la reflexión sobre la identidad de la pedagogía y las consecuencias que de ello se derivan para la formación de los docentes. Por lo señalado este libro resulta un texto de estudio debate y problematización indispensable a considerar por quienes son cultores pedagógicos y tienen responsabilidad en el campo de la formación de nuestros docentes y en consecuencia en el mejoramiento de la calidad de los procesos educativos del país.
Esta traducción, realizada por el escritor y periodista chileno Egidio Poblete, es considerada la contribución chilena más importante a los estudios clásicos latinos. En esta nueva edición se ha elaborado un completo prólogo que ilustra el estado actual de las investigaciones virgilianas. Edición al cuidado de Nicolás Cruz y Antonio Arbea.
Es un texto teatral fundamental para comprender la compleja y multifacética representación del mundo indígena en la literatura del Siglo de Oro español. Los autos de los siglos XVI y XVII se propusieron, desde un punto de vista alegórico y teológico, integrar todo el universo social de la cultura hispana, sin excluir la guerra de Chile y sus héroes indígenas. El presente auto sacramental, datado hacia 1621, se inspira en el poema épico La Araucana de Ercilla, en particular en la elección de Caupolicán como toqui tras la prueba del tronco, hito que da pie para que en él se construya una analogía con la Cruz de Cristo.
La meditación de Heidegger sobre nuestro tiempo, la era de la técnica, aparece como uno de los más profundos diagnósticos filosóficos acerca del mundo contemporáneo. Para él, lo real va quedando reducido en esta época a stocks, reservas, fondos, subsistencias, lo que está listo para el consumo. El hombre deja de ser el animal racional para convertirse en animal del trabajo, material humano, recurso humano, mano de obra o cerebro de obra. La naturaleza se transforma en un gigantesco depósito explotable, en fuente de energía para la técnica y la industria modernas. El pensamiento que va tras el sentido del acontecer es reemplazado por un pensar que se limita a calcular con vistas a obtener la mayor eficacia posible con el mínimo gasto, sin tener consideraciones especiales con nada ni con nadie. El lenguaje es usado como simple medio de intercambio de noticias y, con él, las artes se utilizan como meros instrumentos manejados con fines de información. El tiempo es ahora rapidez, instantaneidad, simultaneidad. Lo lejano y lo cercano se trastocan y el espacio queda como un ámbito en el que todo se amontona en una falta de separación en que todo se disgrega.
El texto del Desengaño ha sido usado profusamente por historiadores y antropólogos debido a las importantes noticias que da de la guerra, al crudo diagnóstico que hace de esta y, sobre todo, a la excelente descripción que hace del pueblo mapuche. El texto que presentamos es una transcripción del manuscrito original que se conserva en la Biblioteca Nacional de España. El trabajo de fijación y edición se ha realizado conforme a rigurosos criterios filológicos. Asimismo, se ha anotado detalladamente el texto, a fin de dar explicación de todo aquello que pueda resultar lejano o incomprensible para el lector actual.
Es el libro de poesía chilena más galardonado de la última década. Obtuvo los premios “Casa de América”, de España, “José Lezama Lima”, de Cuba, y el premio del Consejo Nacional del Libro y la Lectura de Chile. Ha sido traducido al inglés con el sello de Host Publications de Nueva York. Óscar Hahn recibió el Premio Nacional de Literatura 2012.
Este volumen presenta las grandes visiones de la historia sin intermediarios en sus textos originales. Sin que los interlocutores se conozcan personalmente este diálogo permanece abierto, desde la Ciudad de Dios hasta la Decadencia de Occidente, vale decir, desde el siglo IV hasta hoy. Bernardino Bravo Lira recibió el Premio Nacional de Historia 2010.
