EBOOK

Durante el primer milenio de nuestra era Chile Central fue el escenario donde se desarrollaron los primeros grupos que produjeron alfarería en la región los que además incorporan a su dieta productos cultivados como la quínoa el maíz el zapallo y el poroto. Se trata de grupos que viven en caseríos dispersos con una organización sociopolítica “simple”. No obstante Chile Central es también el escenario de una diversidad cultural importante pues se distinguen al menos dos grupos representantes de este modo de vida alfarero-horticultor pero que se diferencian entre sí por sus costumbres funerarias el énfasis de sus sistemas de subsistencia y su producción artesanal. ¿Qué implicancias tienen estas diferencias para los aspectos sociales políticos económicos e ideológicos de estos grupos? En este libro se ofrece una interpretación a partir de distintas líneas de evidencia arqueológica utilizando como soporte complementario información etnográfica etnohistórica y etnoarqueológica junto a elementos teóricos derivados de la antropología y la arqueología.

En un filósofo no es tan importante lo que dice sino lo que se pregunta. Heidegger lo hace. Si no podemos rastrear el principio y fin de las cosas estamos perdidos en esta cantidad de entes diversos que habitan el mundo. No importa lo que yo diga en este libro sino cómo ayudo a que piense cada uno como lector. El pensar no está relegado a la Academia. Tener conciencia de que algo anda mal te puede llevar a que te encuentres. Una de las cosas más apasionantes que me han sucedido en mi vida es entrar en este libro Ser y Tiempo de este filósofo porque me va revelando lo que es mi propia vida en este mundo cómo soy cómo me comporto cuáles son los problemas con que me encuentro dónde he sido “arrojada” a existir pero al mismo tiempo siguen velando por mi existencia a través del ser. Este me señala un camino me induce a través de mi conciencia a vivir develando con dedicación lo que existe lanzando un rayo de luz como las luciérnagas aclarando aquello que está oculto escondido en todo cuanto me rodea y con mi hacer realizo simplemente aquello a que se me destina porque todo ser humano tiene un destino. “Ser” es algo existencial que nos sucedió a todos. Es posible poder difícilmente elegir ser yo misma tomar una resolución escuchando la voz silenciosa y potente pero elijo un camino. Me doy cuenta que no somos nada que dependemos de algo invisible potente poderoso y al mismo tiempo tengo una movilidad en mi existir que me da gratuitamente miles de posibilidades. No sé por qué he venido a esta tierra ni a dónde voy pero estoy aquí con toda la oscuridad y el misterio a cuesta en este planeta que se mueve solitario hasta ahora en el Universo.

La consideración de los factores económicos no ha ocupado hasta hoy el lugar que merece en la literatura histórica latinoamericana. El destacado economista Aníbal Pinto propone en esta obra un análisis sistemático de los principales hechos y tendencias de nuestra evolución económica. Su estudio discierne los trazos y elementos causales de una trayectoria que siendo particular se aproxima mucho a lo que los economistas podrían llamar el “modelo de crecimiento hacia afuera” peculiar en Latinoamérica y en otros países subdesarrollados durante el siglo xix y gran parte del xx. Es posible distinguir dos grandes tesis que emergen del ensayo. Una es que durante cien años –desde 1830 a 1930– Chile dispuso de las condiciones favorables del modelo clásico y liberal de crecimiento y que sin embargo a pesar de su progreso no consiguió liberarse de las limitaciones de una estructura subdesarrollada subordinada al comercio exterior y a la monoexportación e impotente para desenvolver en forma armónica sus sectores productivos. La otra idea básica es que el desarrollo chileno ha agudizado la contradicción entre su lento avance y su pronunciado progreso en el plano político y de relaciones sociales. Una de las manifestaciones más claras de este desequilibrio es el viejo proceso inflacionario que aparte de otros factores se atribuye a un virtual “empate social” determinado por el equilibrio de fuerzas de los tres grupos en que se estratifica la comunidad chilena en las últimas décadas. En esta tercera edición de Chile un caso de desarrollo frustrado –que un amplio sector de lectores y los especialistas requerían– se incluyen nuevos ensayos del autor que enriquecen y actualizan su contenido: “Desarrollo económico y relaciones sociales en Chile” y “Estructura social e implicancias políticas”.

Casa de Campo es la obra maestra de Donoso y tal vez una de las grandes obras de la narrativa en lengua castellana. “El horizonte cultural de la novela es complejo y por momentos fas­ci­nan­te. Donoso volcó aquí su conocimiento apa­sionado de la pintura de la música de la literatura de la historia europea e hispanoamericana” dice Jorge Edwards en el prólogo de este libro. Y agrega más adelante: “la voz del autor el recurso al artificio narrativo siempre están presentes. Hay un tejido denso una verdadera selva de significados y de símbolos. En alguna medida Casa de Campo no evita los recursos clásicos de la novela de aventura”. Es este un libro complejo y apasionante que per­ma­ne­cerá en la historia de la novela chilena. Bajo el sello de esta editorial José Donoso ha publicado también Veraneo y otros cuentos (1955) Tres novelitas burguesas (1985) y Sueños de mala muerte (1985 en colaboración con el ictus).