Esta, la novela más aplaudida de Vicente Huidobro, narra las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, a cuyo linaje el poeta afirmaba pertenecer, pues su abuelo materno descendía de Alfonso X el Sabio, miembro directo de la casta del Cid. Estas relaciones estimularon el genio de Huidobro, que hizo de él mismo un personaje más de este absorbente y apasionante relato.
¿Cómo viaja el conocimiento? Desde hace ya varios decenios se ha reflexionado sobre las formas de producción del conocimiento científico así como de sus condiciones de movilidad. ¿Acaso es el desplazamiento de conocimiento una vía de una sola dirección? ¿Deberíamos poner atención a los mecanismos que han permitido el flujo de intercambios? El presente texto aborda las transferencias de saberes entre Europa y las Américas durante los siglos XVIII al XX. El objetivo es discutir los mecanismos a partir de los cuales el conocimiento se fue instalando a lo largo de las relaciones entre América y el Mundo Global. En este sentido el texto busca ser una plataforma de intercambio académico en un área que concita cada vez más interés en los estudios latinoamericanos. Por un lado aquí se aborda el conocimiento como una práctica donde convergen los actores las instituciones los objetos y las ideas. Esta posición le permite superar la noción de lo “interno” y “externo” de la ciencia abriendo un campo de trabajo que incluye la transferencia no solo de conceptos ideas o teorías sino también de instrumentos habilidades destrezas y tecnologías. En otro sentido se discute la circulación de saberes no solo como una forma de transmitir o difundir conocimientos sino también como una manera de producirlos. Aquí movilidad implica desplazamiento sin asentamientos fijos o anclajes. De lo que se trata es de un desplazamiento-apropiación que va elaborando saberes que tengan sentido dentro de un conocimiento global. Aquí se propone abordar tales movimientos.
Durante los siglos previos a las guerras por la independencia de Chile en todo el continente el oficio militar era frecuente y extendido en hombres de origen africano participando en milicias segregadas de pardos y mulatos libres. En el siglo XIX el movimiento emancipador a ambos lados de la cordillera reclutó una amplia masa de hombres esclavizados cuyo estatus de libertos les fue otorgado por el gobierno producto de su participación en el Ejército. La historia de los afrodescendientes en Chile y su relación con la institución castrense tanto colonial como republicana ha sido parte de una historiografía nacional de más de un siglo; sin embargo solo ha logrado mayor desarrollo en las últimas décadas. El presente libro indaga en los intersticios de una diversidad de documentos históricos provenientes de colecciones particulares notariales de ministerios de instituciones coloniales y republicanas militares administrativos eclesiásticos entre varios otros producidos en los antiguos territorios de la Gobernación de Chile y las Provincias Unidas del Río de la Plata y busca relevar y dar especificidad a una historia republicana compartida en el continente y unida en el Cono Sur conectada por personas libres y libertos pero muchas veces dividida por las historias nacionales. A su vez y a diferencia de otras narraciones se rescata una serie de experiencias particulares que entregan voz y nombre a aquellos que hasta ahora no los tenían.
Robert Grossteste (1175-1253) obispo de Lincoln y probablemente el primer canciller de la Universidad de Oxford donde introdujo el pensamiento de Aristóteles y la idea griega de la Explicatio en el método científico. Impulsó el estudio de las matemáticas gracias a su conocimiento de autores árabes. Fue uno de los mayores eruditos de su tiempo se conocen trabajos suyos de teología matemáticas física óptica geometría etc. Grosseteste considera la luz como la primera materia creada por Dios y a partir de la cual se constituye el universo. La luz generada en un punto se expande en todas las direcciones y en todas las dimensiones hasta que ya no puede hacerlo más pues la materia es finita; desde ahí firmamentum la luz se refleja hacia su origen evidenciando a su paso las distintas esferas que conforman el universo (sphera mundi). Acerca de la Luz o del comienzo de las formas es presentado por primera vez en español en una edición bilingüe y anotada y pretende ser un acercamiento a una de las mentes más singulares del pensamiento de la Edad Media.
La obra de Arriaza y Standen aquí presentada trata de problemas de antiguos pobladores que son en cierta medida invariables en el tiempo y propios del crecimiento humano. Las nuevas tecnologías y nuevos tipos de organizaciones sociales predisponen a los humanos al sedentarismo y producen además algún tipo de contaminación en el entorno. En esta obra se muestran evidencias que dicho sedentarismo afectó la calidad de vida de los pescadores Chinchorros haciéndolos proclives a nuevas enfermedades e infecciones crónicas.
El papel del conocimiento científico en la conformación de la realidad su relación con el poder y el régimen republicano la importancia del arte en la construcción de la nación el uso del viaje y la ortografía para la conformación de identidades son sólo algunos de los temas que se abordan en esta obra colectiva. Ella muestra interpreta y contextualiza el trabajo las ideas y las obras de personalidades que como Cornelius de Pauw y Georg Forster a nivel mundial Rodrigues Ferreira en Brasil José Caldas y Tadeo Lozano en Nueva Granada Alcide d’Orbigny en Bolivia Claudio Gay en Chile o Antonio Raimondi en Perú explican la trascendencia que el Estado el poder y las elites atribuyeron al conocimiento científico al arte y al trabajo intelectual. Uno de los planteamientos esenciales que se pueden deducir de su lectura es que la ciencia y el trabajo de los naturalistas que se ocuparon de América pueden ser apreciados como un vínculo que hizo posible un estrecho contacto material e intelectual entre las diferentes regiones y sociedades que de este modo terminaron conformando el mundo. Fue la obra de científicos como los nombrados lo que permitió la acumulación de un conocimiento que a escala global fue sistematizado en el trabajo cumbre de Alexander von Humboldt: Cosmos. Este título muestra elocuentemente no sólo la capacidad de anticipación de su autor o la vigencia de su contenido sino también la contribución de la ciencia al mundo moderno.
A mediados del siglo xx surgen movimientos indígenas latinoamericanos que reivindican y articulan las demandas ancestrales de derechos de los pueblos originarios. A raíz de esto nacen nuevas formas de conceptualizar la cultura en relación con la educación implementándose la Educación Intercultural Bilingüe (eib) en los sistemas educativos nacionales de la región. El pueblo mapuche se caracteriza porque su sabiduría ancestral está alojada en su tradición oral y así también es en la enseñanza impartida por los educadores. Entre sus prácticas educativas más habituales destaca la utilización de géneros discursivos tradicionales como nütram epew ülkantun y ngülam (Castillo y Loncon 2015). Es por ello que uno de los fundamentos de este libro es privilegiar las distintas expresiones orales de educadores tradicionales validados por sus comunidades para ser registradas y ser difundidas para el uso de otros docentes. En este contexto este libro supone un esfuerzo por retratar las historias de vida de aquellos hombres y mujeres que tienen en sus hombros la difícil tarea de transmitir la lengua originaria hacia las generaciones más jóvenes. Por otra parte este libro busca ser un real aporte a la enseñanza del mapuzugun en las aulas de las escuelas chilenas especialmente de aquellas más vulnerables.
El libro analiza en siete capítulos aspectos tanto disciplinarios como interdisciplinarios, relacionados con la restauración de bosques. En los capítulos del libro se examinan aspectos sobre Gestión para la Restauración de Ecosistemas Nativos Afectados por Incendios, el aporte de los Bancos de Semillas ex situ a la Restauración Ecológica, la Genética de la Restauración de Bosques bajo Cambio Climático, Restauración de Bosques en la Región Mediterránea de Chile Central, la Restauración Ecológica de áreas alteradas por la Construcción de Caminos, la Restauración Ecológica de Bosque Nativo en la Cordillera Costera del Sur de Chile, así como la experiencia en la Restauración del Bosque Nativo y Matorral Esclerófilo en el Patrimonio de Forestal Arauco. Cada capítulo tiene una amplia revisión de la literatura nacional e internacional y participan investigadores de Universidades Nacionales, de la Universidad Nacional del Comahue Argentina, así como Investigadores del Instituto de Investigaciones Agropecuarias (INIA) y de la Fundación CEQUA de Chile, todos especialistas con una amplia experiencia en investigaciones académicas y profesionales para el diseño y ejecución de programas de restauración de bosques.
¿Qué hay detrás de quienes se han precipitado a las líneas del metro, lanzado tras las barandas de centros comerciales o se retiraron del ajetreo mundano para sellar en un acto esesperado un historial de sufrimientos interiores? Lo triste de esta realidad, de por sí conmovedora y no tan fácil de develar ni dimensionar en todo su alcance, es que este número de suicidios podría ser aún mayor en el contexto de una sociedad tras la que se han ido introduciendo vastos tormentos que intensifican los propios de la existencia humana. El problema está lejos de ser materia exclusiva de los profesionales de la salud, atañe a una complicidad de dinámicas que no solo terminan resultando dañinas, sino letales, y de las que difícilmente se pueda quedar exento de toda responsabilidad. De hecho, la devastación de la naturaleza puede ser considerada también una forma de autodestrucción en cuanto involucra al individuo y a la especie, resultando ser una activa forma de destrucción del entorno natural, vital tanto para la vida del ser humano como para la preservación de la biodiversidad. El acto de darse muerte a sí mismo puede ser personal, pero las circunstancias y el ambiente que rodearon a la persona fallecida son construidas de manera colectiva. A través de diversos planteamientos filosóficos en torno al tema, este libro busca acompañar y contener en el camino de la comprensión, no solo a aquellos que quedaron tras el suicidio de un ser querido, sino también a quienes enfrentan las sombras implicadas en un acto que la razón muchas veces no es capaz de prever, prevenir ni iluminar en su totalidad.
