LA HORA DIGNA. Antología poética (7)
Amplia selección del trabajo de este poeta, cuya edición, selección, prólogo y notas estuvieron a cargo de Manuel Silva Acevedo. Ángel Cruchaga recibió el Premio Nacional de Literatura 1948.
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CUANDO ERA MUCHACHO (9)
En este, el tercer libro de José Santos González-Vera, encontramos inimitables grabados autobiográficos: sus padres, sus parientes, sus amigos, sus lecturas y todos sus oficios; en definitiva, la pintura de la vida del escritor chileno que habría influenciado la obra de Juan Rulfo. José Santos González-Vera recibió el Premio Nacional de Literatura 1950.
| Peso | 0.250 kg |
|---|---|
| Dimensiones | 135 × 215 cm |
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Angelus de mediodía reúne la obra poética integral de Eliana Navarro, así como las series de poemas publicados en libros o en revistas y diarios, como un conjunto significativo y presumiblemente exhaustivo de poemas inéditos.
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El libro encierra en sus páginas un intento de poema descriptivo, Mahuida, donde precisamente se vuelve a la materia forestal en pleno. Es verdad que el título de este libro nos recuerda la imagen de fray Luis de León, de quien el escritor chileno tiene poco o nada; pero también lo es que, en rescate, Mahuida es todo lo autóctono que puede ser, en Chile, un poema escrito en lengua española. Mahuida significa, en el idioma aborigen, montaña, pero especialmente la boscosa, la cubierta de árboles. Juvencio Valle recibió el Premio Nacional de Literatura 1966.
DE SUEÑOS AZULES Y CONTRASUEÑOS
Su autor es considerado el más interesante de los poetas bilingües chilenos, castellano-mapudungun. Chihuailaf escribe desde el más puro sentir de su cultura mapuche. Lo singular de su obra es que se hallan coincidencias de espíritu con producciones en lenguas ajenas a las de nuestro continente, sin importar la época.
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LA FIESTA Y LA CENIZA
Hay en este libro un entrañable amor a la vida, a lo que ella tiene de viviente, de poesía: su abismal fragilidad, su carne viva, su muriente latir: “es tan bella la ruina, tan profunda / que ni siquiera el tiempo nos puede destruir”. Y el amor a la vida es eso, el haber entendido que muerte y belleza son una misma realidad: un mismo fulgor, el de los reflejos de algún instante sobre el río que pasa, mientras pase, mientras no seamos nosotros los que nos miramos en él.