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Director de la revista de Filosofía de la Universidad de Chile, Profesor Titular de la Facultad de Filosofía y Humanidades en el programa de Postgrado de Filosofía de la Universidad de Chile.
Este libro explora desde distintos ángulos y perspectivas los diferentes problemas asociados al cambio cultural. El problema de la identidad es un punto ciego de la modernización, o lo que esta invisibiliza y deja a sus espaldas, por así decirlo.
En América Latina la cuestión de la identidad está asociada a las dificultades de su modernización política y económica. El “trauma” de la Independencia reúne ambos elementos: la fragmentación y la superposición de regímenes antagónicos. Este libro intenta hacer claridad sobre la razón ilustrada, cuyo universalismo encubre las particularidades étnicas y de género, entre otras.
La erosión y debilitamiento de las instituciones, el descrédito o rechazo a las dirigencias políticas en las democracias parlamentarias, ¿tienen alguna correspondencia o simetría con el derrumbe de los “socialismos reales” y la instalación de regímenes que combinan el mercado con gobiernos semi-dictatoriales en los países del Este? ¿Configura este múltiple fenómeno un presente en sí mismo “filosófico”? Estas cuestiones son el trasfondo que procura cierta unidad a estas intervenciones; se abordan a través del análisis y discusión con diferentes autores. No es conclusiva ni cerrada esta serie de ensayos: queda abierta al juicio del lector: son líneas trazadas al fragor de unas lecturas y diálogos con algunos de los pensadores más relevantes e influyentes de nuestro tiempo: Foucault, Heidegger, Arendt, Zizek, Marx, Hayek, entre otros. Ellos han contribuido, en alguna medida, a definir lo que llamamos nuestro tiempo.
Arendt descubriría en sus últimos años el surgimiento de nuevas realidades políticas diferentes a la reflexión que hizo sobre el totalitarismo. Por ello este libro intenta una prolongación del pensamiento de Hannah Arendt sobre los totalitarismos como el nazi y el estalinista, para ver si hoy estamos frente a nuevos totalitarismos, totalitarismos disfrazados o regímenes que se han instalado sin vulnerar el Estado de derecho
